陈瑞献在《颂雨桂》中说：“到了王阳明看到的那朵花，因为心念的牵动而明白过来，而让真我显现在西方的心识圆镜中时，擅画人物的宋雨桂自然地让人消失，彻底融入他心灵的山水花鸟世界中，中国山水画便有了一个新的段落，歌德笔下的孩子与飞鸟告诉世人什么是浆果真正的味道。你因此明白，为何雨桂最早的绘画启蒙是母亲。只有母亲能教一个天赋异禀的孩子看丝桐如何发妙光，最后让他在水墨开出奇境。你也明白为何他总是热情澎湃，爱人如己，让你看到心的颜色。雨桂叫我怀念我的母亲”。
从这段话来看，陈瑞献是如此懂得宋雨桂。
哲学家王阳明是中国历史上罕有的全能大儒，《传习录》曾记载：“先生游南镇，一友指岩中花树问曰：天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？先生曰：尔未看此花时，它便与尔心同归于寂；尔来看此花时，颜色则一时明白起来。便知此花不在尔心外。”陈瑞献所说的“到了王阳明看到的那朵花，因为心念的牵动而明白过来”，他正是因为看到了“那朵花”，知道了花的存在是因为心念的牵动，这无关唯物还是唯心，而是艺术灵感的迸发。宋雨桂的精神世界是与王阳明的感悟暗合的，认识世界是心念的牵动使然，艺术家必须要用心灵去贴近和触摸世界。正是有了这样深层次的认识，“擅画人物的宋雨桂自然地让人消失，彻底融入他心灵的山水花鸟世界中，中国山水画便有了一个新的段落……”正如陈瑞献所感，在宋雨桂的作品中，你可以深切地感受到人与山水、花木之间生命与情感的交流，这种人与自然之间的欣合和畅，让人不自觉地感受到了宇宙大生命的无限与永恒，而山川草木也因艺术家的笔墨召唤而彰显生机无限。
母亲对于宋雨桂而言，不仅仅是给了他生命，更将艺术的血液注入到他的灵魂深处，让他这个艺术的歌者能够带着母爱的博大去吟唱。
青蛙、荷花、蜻蜓、葡萄等跃然纸上的儿时记忆，是宋雨桂对自然最真实的亲近与解读，这种纯净的吸纳和释放让他的画作始终充斥着无可比拟的生气，这是大自然赋予他的的勃勃生机，更是宋雨桂生命的勃勃生机，在这勃勃生机中宋雨桂找到了属于自己的水墨意境。而那一幅幅鬼斧神工之作皆是其生命的滴血之吟，令人不自觉地产生生命律动的共鸣，这是宋雨桂对大自然的顶礼膜拜。
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